آیتالله عابدینی بیان کردند که در جریان جنگ بدر، مسلمانان در شرایطی نابرابر و سخت قرار داشتند، اما خدای سبحان با امدادهای غیبی همچون نزول باران برای تثبیت زمین و ایجاد آرامش قلبی، تهدیدها را به فرصت تبدیل کرد. ایشان گفتند که این الگوی قرآنی، امروزه در روحیه مقاومت ملتهای با ایمان در برابر قدرتهای پوشالی بخوبی مشاهده میشود.
تحلیل شرایط نابرابر جغرافیایی و روانی در جنگ بدر
آیتالله عابدینی بیان کردند که خدای سبحان جریان جنگ بدر را بهگونهای توصیف میکند که در آن، مسلمانان در جایگاه پایینتر و دشمنان در موقعیت برتر مستقر بودند. در آن مقطع، تمام منابع و چاههای آب در اختیار جبهه کفر قرار داشت و زیر پای مجاهدان اسلام، رمل (شن روان) بود که حرکت و فعالیت را بسیار دشوار میکرد. ایشان گفتند مسلمانانی که ابتدا برای تصرف یک کاروان تجاری آمده بودند، ناگهان با لشکری مجهز و چند برابر خود روبرو شدند؛ در این شرایط، دشمن با نمایش قدرت و «چنگ و دندان نشان دادن»، قصد داشت دل مؤمنان را خالی کند.
تطبیق تاریخی؛ از صدر اسلام تا ایستادگی یمن
آیتالله عابدینی بیان کردند که وضعیت بدر، مشابه روحیه امروز ملتهای با ایمان است. ایشان گفتند به عنوان نمونه، وقتی سنتکام برای حفاظت از کشتیهای اسرائیلی تهدید به حمله کرد، مسئولان یمنی با شجاعت اعلام کردند که به دنبال بهانه برای درگیری مستقیم با آمریکا بودند. این نگاه دقیقاً یادآور آیه «حسبنا الله و نعم الوکیل» در جنگ حمراء الاسد است؛ جایی که تهدید دشمن نه تنها باعث ترس نشد، بلکه بر ایمان و ثبات قدم مجاهدان افزود.
امدادهای غیبی و تثبیت قدمها در میدان نبرد
در ادامه این تحلیل، آیتالله عابدینی بیان کردند که خداوند در اوج عطش و اضطرابِ مسلمانان، برای آنها «نعاس» (خوابی کوتاه و آرامبخش) ایجاد کرد. ایشان گفتند خداوند با نزول باران، هم آنها را پاکیزه کرد و هم وسوسه شیطان را دور ساخت؛ همچنین با سفت شدن شنها توسط باران، زیر پای مجاهدان محکم شد تا در رمل فرو نروند. این معیت الهی باعث ثبات قلبها و تقویت قوای جسمانی مؤمنان در برابر دشمن متجاوز گردید.
تفاوت برخورد حق با مؤمنان و کافران در قرآن
آیتالله عابدینی بیان کردند که خداوند به ملائکه فرمان داد تا با حضور در کنار اهل ایمان، آنها را تثبیت کنند. ایشان گفتند نکته ظریف و فنی اینجاست که خداوند برای تقویت مؤمنین ملائکه را واسطه قرار میدهد، اما وقتی نوبت به مجازات دشمنان میرسد، میفرماید: «سألقی فی قلوب الذین کفروا الرعب»؛ یعنی خودم مستقیماً در دل کافران ترس میافکنم. این نشاندهنده حمایت ویژه و مستقیم پروردگار از کسانی است که در راه حق پایداری میکنند.
دیدگاهتان را بنویسید