آیتالله عابدینی بیان کردند که جهاد تبیین صرفاً با گفتار محقق نمیشود، بلکه تبیین عملی، رفتار اجتماعی، خدمترسانی و ایجاد پیوند قلبی میان مؤمنان، مهمترین عامل اثرگذاری و تحول در جامعه است.
جهاد تبیین؛ از خودسازی تا پیوند قلوب
آیتالله عابدینی بیان کردند که در جهاد تبیین، نخستین هدف، ساخته شدن خود جهادگر است. همانگونه که امام فرمودند، گرفتن و ستاندن فرع است و اصل، ارتباط قلبهاست. اگر این باور شکل بگیرد، جهادگر تبیینی با نگاه اخوت الهی در میان مؤمنان حرکت میکند و این جاذبه وجودی، بهصورت طبیعی بر دیگران اثر میگذارد.
ایشان گفتند در حوادث و جنگهای دوازدهروزه، بسیاری از تحولات صرفاً حاصل قدرت نظامی نبود، بلکه از جنس محبت، رفتار، گفتار صمیمی و ارتباط انسانی شکل گرفت. بنابراین، جهاد تبیین فقط گفتوگو و سخنرانی نیست.
تبیین عملی؛ دعوت با رفتار نه فقط زبان
آیتالله عابدینی بیان کردند که در روایات آمده است:
«مردم را بدون زبانتان دعوت کنید.»
یعنی رفتار، ارتباط و عمل اجتماعی، ابزار اصلی دعوت است. اگر این نگاه پذیرفته شود، قرآن کریم نمونههای روشنی از آن ارائه میدهد.
ذوالقرنین؛ مشارکت مردم در جهاد تبیینی
ایشان گفتند قرآن درباره ذوالقرنین بیان میکند که او با وجود قدرت و امکانات، پیشنهاد مالی مردم را نپذیرفت و آنان را به مشارکت عملی در ساخت سد فراخواند. همین مشارکت، سد را به نماد الهی و نشانهای آخرالزمانی تبدیل کرد. این نشان میدهد که حضور مردم در عمل، موتور حرکت اجتماعی است.
نوح نبی و اثر مشارکت در نجات
آیتالله عابدینی بیان کردند که حضرت نوح حتی از کارگران غیرمؤمن برای ساخت کشتی استفاده کرد. هنگامی که نجات فرا رسید، همان افراد دیدند که در ساخت وسیله نجات سهیم بودهاند و این مشارکت، میل قلبی و پذیرش درونی ایجاد کرد.
ایشان در ادامه به حدیث پیامبر اکرم اشاره کردند:
«خدایا کاری نکن که خیری از سوی فاجر به من برسد و دلم به او متمایل شود.»
این بیان، قانون اثرگذاری عمل خیر را روشن میکند.
تبلیغ عملی در سبک زندگی
آیتالله عابدینی بیان کردند اگر بهترین ابزارهای زندگی ما از فرهنگ بیگانه باشد، گفتار ما درباره تقابل فرهنگی اثرگذار نخواهد بود. تبلیغ عملی، از گفتار قویتر است و دلها را ناخودآگاه به سمت خود میکشاند.
حضرت موسی و انسجام اجتماعی
ایشان گفتند خداوند به حضرت موسی دستور داد که بنیاسرائیل خانهسازی مشترک داشته باشند تا اعتماد، اجتماع و هویت جمعی شکل بگیرد. این انسجام، زمینهساز حرکت دینی شد.
حضرت یوسف؛ خدمترسانی بهجای تبلیغ لفظی
آیتالله عابدینی بیان کردند که حضرت یوسف با سیلوسازی و ذخیره گندم، در بحران قحطی به داد مردم رسید. بدون تبلیغ گسترده زبانی، مردم با دیدن خدمت نجاتبخش، به دین او گرایش پیدا کردند.
نقد تبیین صرفاً گفتاری
ایشان با نقل نظر علامه طباطبایی تأکید کردند که گفتار، زمانی اصلاحگر است که در برابر آن عمل جایگزین قرار گیرد. عمل در برابر عمل، تصادم ایجاد میکند و میدان تغییر را میسازد.
«حسنه است که سیئه را از بین میبرد.»
عیسی علیهالسلام؛ تبیین با زیست مؤمنانه
آیتالله عابدینی بیان کردند که حضرت عیسی هنگامی که دید سبک زندگی مردم با ایمان ادعاییشان همخوانی ندارد، گروهی از یاران را برگزید و آنان را مدتی با خود همراه کرد تا سبک زندگی عملی را ببینند.
ایشان گفتند شستن پای حواریون توسط حضرت عیسی، نمونهای از خاکساری در تبیین بود؛ رفتاری که بیش از هزاران سخن اثر میگذارد.
اثر رفتار کوچک در تبیین بزرگ
ایشان با ذکر خاطرهای بیان کردند که گاهی یک رفتار ساده، مانند مرتب کردن کفشها، بیش از سخنرانیهای طولانی، پیام را منتقل میکند و در ذهنها ماندگار میشود.
جمعبندی؛ جهاد تبیین در متن زندگی
آیتالله عابدینی بیان کردند که جهادگر تبیینی نباید فقط سخن بگوید و برود؛ بلکه باید در میان مردم زندگی کند، ارتباط بگیرد و حتی اگر نمیتواند بماند، زمانی را به همنشینی و تعامل واقعی اختصاص دهد.
جلسات عمومی، آغاز مسیرند؛ اما اثر اصلی در ارتباط پس از آن شکل میگیرد.
دیدگاهتان را بنویسید